“Homicide Marchand” de Gustave Tatouche : le Manifeste d’un citoyen bien décidé à “raisonner” le capitalisme

Le Raisonalisme, quèsaco ? Un système alternatif qui propose de « raisonner » le capitalisme en limitant ses conséquences néfastes comme l’enrichissement démesuré de quelques-uns aux dépens des autres.

Comment ? Grâce à un ingénieux mécanisme de régulation prenant pour étalon la valeur moyenne d’une maison dans un pays.

Pour en en savoir plus, lisez ce manifeste ! Vous y apprendrez que le raisonalisme est aussi un modèle politique, écologique, philosophique, voire existentiel, qui repense toutes les composantes de notre société à commencer par l’école.

Au vu de l’urgence sociétale actuelle et de ses impasses, après un essai sur le raisonalisme publié en 2014 aux Éditions Réfraction, Gustave Tatouche a souhaité reprendre les idées et préconisations phares du concept de “raisonalisme” qu’il avait développé, cette fois de façon plus accessible et agréable à lire.

Il s’est rapproché pour cela d’une journaliste diplômée de SciencesPo, ancienne éditrice au journal Le Monde, et cette collaboration s’est traduite sous la forme de ce manifeste Homicide marchand, dont elle a été la plume principale.

Une proposition sociale inédite

Avec ce manifeste, Gustave Tatouche souhaite susciter la discussion. S’il ne prétend pas détenir la vérité universelle, il désire contribuer au débat citoyen.

Gustave n’est sans doute pas un expert bardé de prix et de diplômes. Mais, à son échelle, il questionne depuis des années les différents mythes capitalistes. Comme celui de la croissance infinie.

Car, sous couvert de liberté individuelle, le capitalisme nous fait nous comporter comme des enfants capricieux, tandis que le communisme était un modèle trop « parental ». Il est donc grand temps de trouver une troisième voie. Un système qui, avec sa logique, nous ferait enfin atteindre un âge sociétal adulte.

Le concept de raisonalisme, qui peut être appliqué à de nombreux endroits de la société actuelle, est riche en propositions systémiques pour l’économie, la sphère médiatique ou l’école.

Toutes méritent d’être mises sur la table, à l’heure où les partis politiques semblent avoir renoncé à amender le capitalisme, sauf à prétendre tout dénigrer.

Le réchauffement climatique nous somme d’agir vite. Ce que j’ai nommé « raisonalisme » fait appel à la raison, mais n’y voyez aucune connotation morale. Il s’agirait d’inscrire dans notre Constitution, à la suite d’un référendum, un mécanisme global de régulation économique. Mécanisme dont je vais parler ici. Espérons que ma voix sera, cette fois, entendue.

Sommaire

Le capitalisme se meurt, vive le raisonalisme !
Chapitre 1 : De ma naissance à celle du raisonalisme…
Chapitre 2 : Un raisonalisme écologico-compatible !
Chapitre 3 : À l’école du raisonalisme : une toute autre façon de faire société
Conclusion

Extrait

“En France, on peut légitimement avoir des doutes sur la pérennité de notre système puisque le même réseau d’eau potable sert à notre consommation alimentaire, à évacuer les selles des toilettes, ou à laver les voitures… est-ce bien raisonnable ? Et trop peu d’actions sont menées pour utiliser l’eau recyclée provenant de la récupération des eaux de pluie par exemple.

Le nouveau réseau d’eau potable, grand chantier que je propose de lancer, devrait permettre de disposer dans chaque bâtiment d’un robinet dédié à l’eau uniquement destinée à être bue. Ce réseau de distribution, indépendant et parallèle à celui existant, serait protégé par l’État au même titre que les domaines sensibles régaliens.

Deuxième idée d’axe d’investissement, nous pourrions réhabiliter la plupart de nos sites industriels en friche et réparer un maximum d’ouvrages publics délaissés. Un mois avant l’effondrement du pont Morandi, à Gênes, en août 2018 (au triste bilan de 43 victimes), un rapport avait pointé du doigt le fait qu’en France 7 % des ponts présentaient « à terme un risque d’effondrement ». Soit tout de même plus de 800 ouvrages ! Cela fait froid dans le dos.

Le raisonalisme est un système résolument ouvert qui permet de débattre d’initiatives sociales innovantes telles que le revenu universel ou de base, ou encore l’octroi systématique d’un patrimoine « de départ » pour tout jeune actif (idée développée par Thomas Piketty). Mon premier essai avait d’ailleurs été particulièrement apprécié à sa sortie, en 2014, par le journaliste Christian Bidonot, qui considère que mes propositions pourraient parfaitement être compatibles avec celle d’un Revenu de développement.”

L’avis des premiers lecteurs.trices

“Cet étonnant manifeste foisonne de propositions que certains jugeront utopiques, mais de nombreux domaines y sont approchés de manière innovante, comme cette idée d’équi-villa, le tout dans une perspective globale très intéressante. J’ai apprécié un texte à la plume légère soutenant une thèse innovante proposant, à défaut d’éradiquer le capitalisme, d’en minimiser son impact majeur, la destruction des valeurs humanistes.”

“Avec un départ type roman autobiographique et un style d’écriture journalistique, les questions sérieuses de la vie quotidienne arrivent ensuite. Un cocktail inédit (parfois explosif comme sur l’éducation !) de solutions plutôt bien ficelées et documentées. J’en conseille la lecture, consistante mais pas trop longue, qui tranche des débats habituels.”

“Ce livre m’a ouvert l’esprit sur de nombreuses solutions plus raisonnables à considérer dès maintenant, pour une société plus juste et plus respectueuse de l’environnement. Je ne peux qu’en recommander la lecture.”

“Avec des mots de tous les jours, l’auteur parle de notre quotidien pour en déduire un projet de société. Il nous interroge par exemple sur nos excès, notre vitesse, aussi bien sur la route que dans la façon de gérer les richesses de nos vies et de notre environnement.”

À propos de Gustave Tatouche

Ingénieur en informatique vivant dans la région lilloise, musicien et sportif, passionné d’écologie, attentif au fonctionnement de la société dans son environnement naturel, Gustave Tatouche est un créateur-auteur-essayiste.

Enfant hyperactif et nerveux qui bégayait, il observait à chaque instant les autres et leurs façons de faire. À force de ne savoir faire autre chose que réfléchir, et encore réfléchir, il a fini par créer des solutions inédites aux problèmes structurels de notre société moderne.